Tiempos de fuego.

Tiempos de fuego (FCE, 2021), de Rodrigo Gonzáles. Una novela que, a decir de su autor, surge de manera tardía una vez consideradas las condiciones para poder publicarla. Con un carácter autobiográfico, en esta novela se narra la experiencia de dos parejas de jóvenes en el proceso de formación y lucha de la Colonia Rubén Jaramillo —establecida a principios de los setenta en las afueras de Cuernavaca, Morelos— y su inminente incorporación al movimiento guerrillero encabezado por Florencio El Güero Medrano.

Se trata de una novela que se viene a sumar a la considerable cantidad de textos que ya se han escrito sobre este género, cuyos primeros referentes datan de principios los años setenta y continua hasta nuestros días. Lo destacable de esta obra es, quizás, que no se trata de una obra de ficción, sino que ha sido escrita con el carácter personal e intimista del autor, un estilo pocas veces registrado, como en los casos de Salvador Castañeda, Fritz Glockner y Gustavo Hirales, que destacan entre las aproximadamente 50 novelas que se han publicado con este tema.

“Tiempos de fuego constituye un testimonio de los álgidos años de la Guerra Sucia en México, desde el punto de vista de un universitario llegado a la Ciudad de México desde Los Mochis. Narración semibiográfica, el autor nos expone una muestra de cómo se llevaba a cabo la organización dentro de las agrupaciones revolucionarias, desde Monterrey y Chihuahua, hasta Mérida, pasando por todo el centro del país, así como las estrategias de las agencias de seguridad para seguirles la pista e identificar a los miembros de las comunidades clandestinas. Los rudimentarios métodos de unos y otros quedan expuestos en este testimonio desde adentro de lo que fueron, durante los años setenta del siglo XX, años de incertidumbre, zozobra y fuego” (Sinopsis, FCE).

Movimiento Latinoamericano de Liberación

Gracias a mi estimado Toño Pantoja llega a mis manos el ejemplar original de un texto que conocía sólo en fotocopias. Nos referimos al libelo La enajenación y la guerra de guerrillas (1967), escrito por el boliviano Pedro Samuel Arellano Castañeda y publicado en México por Editorial Amerindia, con prólogo del peruano Guillermo Carnero Hoke.

Se trata de un texto en el que el autor presenta la interpretación cósmica (sic) del destino indoamericano; pervertido, según él, tanto por la influencia europea como por la intervención norteamericana. En el prólogo, el entonces promotor del Partido Nacionalista Revolucionario (PNR) del Perú, celebra y hace suyas las ideas del autor como parte fundamental y trascendente de una entelequia denominada Movimiento Latinoamericano de Liberación (MLL), mismo que actuó en nuestro país en los años sesenta.

En Amargo lugar sin nombre (Taller Editorial La Casa del Mago, 2013) se hace referencia al puntual seguimiento que por entonces los aparatos de seguridad en México hacían sobre este presunto movimiento guerrillero, con base a los informes publicados tiempo después en las revistas Memoria (No. 126, 1996) y Nexos (no. 246, 1998), así como en la documentación recabada a este respecto.

Cabe señalar, para destacar su única relevancia, que en las actividades del MLL surge la figura del capitán Lorenzo Cárdenas Barajas, de aciago recuerdo en la historia del grupo guerrillero encabezado por Arturo Gámiz, como presunto elemento aglutinador entre los militantes de este movimiento, y entre los que se identificaba a los brasileños Milton Campos, José María Crispín y Renato Pereyra Díaz, el venezolano Cruz Emilio Salazar Romero y el colombiano Julio Baller.

Según los documentos consultados para la publicación de Amargo lugar sin nombre, dentro del núcleo mexicano formaban parte Fernando García Arellano, Jesús Yáñez Romero, Guillermo Huebner y José Manuel Copeland; a éstos posteriormente se les integró un grupo de procedente de Tabasco formado por Heriberto Malabehar Robelo, Andrés Angel Olea, Sebastián Domínguez Paz y José María Castro Ramírez, quienes bajo las órdenes de Guillermo Carnero Hoke intentaron implantar un foco guerrillero en ese estado, no obstante que antes de iniciar sus operaciones de manera inexplicable fueron descubiertos por la policía y el grupo fue apresado. De acuerdo con la misma declaración ministerial, el propio Cárdenas Barajas señala que tenía pleno conocimiento de los integrantes y actividades de este movimiento, lo que provoca una gran suspicacia como quien habría cometido la delación. 

Carnero Hoke había llegado a México como exiliado político a principio de los cincuenta y luego del fracaso en su país del PNR rompió tanto con el aprismo como con la izquierda prosoviética. A partir de entonces intentó el aglutinamiento de diversos dirigentes revolucionarios latinoamericanos con el objetivo de preparar una organización guerrillera que pugnara por la emancipación del ideal indigenista. Tras la aprehensión en México de los integrantes del MLL Carnero retornó a Perú donde continuó impulsando el pensamiento amerindio como forma de liberación y cuyos principios los dejó plasmados en sus libros La Madrastra Europa: Tesis para la liberación de América Latina (primera edición en México, 1966), El método revolucionario y la conciencia histórica (1967) y Nueva teoría para la insurgencia (1968). En 1974 fundó el Movimiento Indígena Peruano en el que participó el indianista Virgilio Roel, cuyos planteamientos fueron recuperados muchos años después por los partidarios del movimiento amerindio en el Perú.

Mujeres y movimientos guerrilleros. Nicaragua, El Salvador, Chiapas y Cuba.

Plaza y Valdes Editores con el Knox College; primera edición 2007)

Karen Kampwirth es profesora de ciencias políticas y directora del programa de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Knox, en Illinois (USA). Es autora de diversas publicaciones con énfasis en feminismo, movimientos sociales y sobre la participación de las mujeres en los movimientos guerrilleros de América Latina, incluso de México. Este trabajo es una obra esencial para quien pretenda adentrarse en este interesante y poco explorado tema. Una de las críticas que se le han hecho a esta obra en México, es que sólo considera el movimiento zapatista como referente, sin tomar en cuenta otros antecedentes de igual importancia; como la participación de las mujeres en el movimiento armado socialista del periodo 1960-1990. 

En la revista La Quincena (física y digital) en su número 176, de octubre de 1968 se encuentra el texto La literatura del movimiento del 68. Esta es la lga electrónica de acceso: https://indd.adobe.com/view/f3f0668b-dcc9-4157-a305-3dbf8eb0f241

• Aguayo Sergio: 1968: Los archivos de la violencia (1998). Editorial Grijalbo; México 1998.
• Aguilar Monteverde, Alonso y Pablo Gómez: Los estudiantes y la política. Nuestro Tiempo; México 1971.
• Agustín, José: Armablanca; Editorial Planeta; México 2006.
• Álvarez Garín, Raúl. La estela de Tlatelolco: una reconstrucción histórica del movimiento estudiantil de 68. Grijalbo, México 1998.
• Álvarez Garín, Raúl, Gilberto Guevara Niebla, Hermann Bellinghausen, Hugo Hiriart (coordinadores): Pensar el 68. Cal y Arena, México 1988.
• Aquino, Arnulfo y Jorge Pérezvega (compiladores): Imágenes y símbolos del 68, fotografía y gráfica del movimiento estudiantil. UNAM, México 2008.
• Aroche Parra, Miguel (compilador): 53 poemas sobre el 68 (Bañuelos, Huerta, Bohórquez, Labastida y otros). Edición de autor; México 1972.
• Arriola, Carlos: El movimiento estudiantil mexicano en la prensa francesa. El Colegio de México, México 1979.
• Ascencio, Esteban: 1968: más allá del mito. Testimonios de Raúl Álvarez Garín, Roberta Avendaño (Tita) y otros. Milenio, México 1998.
• Avendaño Martínez, Roberta: Testimonios de la cárcel. De la libertad y el encierro. La Idea Dorada, México 1998.
• Ávila Carrillo, Enrique, Efraín Gracida Camacho, et al.: Movimientos y conflictos sociales en México (1906-1949). Ediciones ¡UNIOS!; México 2010.
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• Ayala, Leopoldo: Lienzo Tlatelolco. Instituto Politécnico Nacional; México 1998.
• Ayala, Leopoldo: Vencer o morir, Instituto Politécnico Nacional, México 2008.
• Ayala, Leopoldo: Yo acuso, poesía perseguida política. Instituto Politécnico Nacional México 2003.
• Ayala, Leopoldo: Nuestra verdad: memorial del movimiento estudiantil popular y el dos de octubre de 1968. J. Porrúa, México 1989.
• Baena Paz, Guillermina: Crónica de la huelga estudiantil del 22 de julio al 3 de diciembre de 1968. UNAM, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, México 1970.
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• Balam, Gilberto: Meditaciones en Lecumberri. Edición de autor, México 1970.
• Bartra, Armando: 1968 el mayo de la Revolución. Editorial Ítaca; México 1999.
• Blanco Moheno, Roberto. Tlatelolco, historia de una infamia. Diana, México 1969.
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• Campos Lemus, Sócrates Amado y Juan Sánchez Mendoza. 68: tiempo de hablar. Sansores y Aljure, México 1998.
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• Campos Lemus, Sócrates Amado y José García Sánchez: La traición se volvió gobierno. Edición de autor. México 2014.
• Campos, Marco Antonio: Que la carne es hierba. Joaquín Mortiz; México 1982.
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